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星云法师：佛教的圆满世界 第一篇 涅槃寂静 第二篇 解脱自在 第三篇 法身实相 正文 第一篇 涅槃寂静 壹?前言 长久以来，佛教有许多深奥微妙的义理，被世人严重地扭曲、误解，甚而形成对佛教的戏谑。譬如“涅槃”本是学佛的人千辛万苦所希望求得的圆满幸福境界，但是一般人误把涅槃当作死亡的意思，因此祭吊的挽联上写著「得大涅槃”，或说：“气得一佛出世，二佛涅槃。”其实涅槃...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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星云法师：人间佛教的生活
第一篇 四恩总报
第二篇 食存五观
第三篇 三轮体空
正文
第一篇 四恩总报
壹?四恩总报的意义
经云：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”在这因缘和合的世间，万事万物都有它存在的因缘条件。以人类生存的条件来说，父母生养我们，是亲情因缘；师长教育我们，是学问因缘；农工商贾供应我们的生活物品，是社会因缘；生存的...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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星云法师：三世流转的生命 第一篇 十二因缘 壹?前言 我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命。生命究竟从何处来？又将往何处去呢？佛法说：生命是由因缘而来的。 因缘是什么？因，就是生命的根源；缘，就是生命赖以存续的条件。生命不是突然有的，也不是单独存在的，而是由于许多条件的相互依存而产生的。 佛教的因缘说和一般生命起源说不同，一般生命起源说是直线式的，因缘说是圆的。就如时钟，从零点...
星云法师
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师父！请您度我的先生信仰佛教，教他拜佛。” 只见曹居士一脸尴尬的表情，我连忙打圆场道：“曹先生不必拜佛，行佛就好了。” 曹居士一听，高兴极了，此后逢人便说：“星云大师讲的，我不必拜佛，我是行佛的...
星云法师
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星云法师：人间佛教的建立
第一篇 从人道到佛道
第二篇 从入世到出世
第三篇 从自利到利他
正文
第一篇 从人道到佛道
壹?前言
佛教是以人为本的宗教，《维摩诘经》说：“菩萨随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；……若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”意思是说佛国、佛土在众生身上求，...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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星云法师：如何实践佛法 第一篇 惭愧忏悔 第二篇 发心立愿 第三篇 六度四摄 第四篇 四无量心 第五篇 回向 正文 第一篇 惭愧忏悔 壹?前言 古人说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”没有过失固然可喜，但是有了过失能够勇改前非，更是难能可贵，所谓不美无过，美其过而能改，就是这个意思。例如破戒，在佛教里并不是不可原谅，只要能够心存惭愧，至诚忏悔，...
星云法师
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星云法师：学道者的魔障 第一篇五欲六尘 第二篇三毒五盖 第三篇生死烦恼 正文 第一篇 五欲六尘 壹?五欲六尘的定义 一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”，佛教将“魔”的意义延伸，凡是一切能杀害我们的慧命，不论是来自外界的障碍，或是由自己身心所产生的扰乱，都名之为“魔”，并且常常以“魔障”称之，以强调它们对圣道的障碍作用。 我们在日常修道所遇到的第一重魔障，便是五欲六尘。什么是五欲...
星云法师
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星云法师：学佛的次第 第一篇信解行证 第二篇五乘佛法 第三篇三学增上 第四篇止观双修 第五篇四禅八定 第六篇五停心观 第一篇 信解行证 壹?前言 佛教八万四千法门，浩瀚深广，初学佛者欲一窥佛法堂奥，究竟应从何处著手？佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰?信 一、信的意义 信，指对某一种宗教能专注不疑而...
星云法师
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谈心的秘密－－星云法师
一．心中有话口难开，心中有事人难猜
二．心住何处难寻找，心是什么难捉摸
三．心生万物随识变，心有宝藏体无穷
四．心病还需心药医，心住平常莫迟疑
各位法师、各位护法居士：
很荣幸能够来到佛学研究风气非常兴盛的台中和大家讲说佛法，从今天起我们将在中部地区设备最为完善的中兴堂举办三天的佛学讲座，我第一天要和各位讲说的题目是“谈心的秘密&rdquo...
星云法师
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据人间社报道：1月11日香港凤凰卫视总裁刘长乐等一行人来山，拍摄与师父上人的四场对话。第一场在华藏玄门对谈「凤凰与佛的缘份」。对师父极为景仰，且为佛教徒的刘总裁言：出家人与传媒人是「同中有异，异中...
【佚名】
|星云大师|
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